উদাহরণ-সহ মাধ্যম ও অমাধ্যম অনুমানের পার্থক্য ব্যাখ্যা করাে। 

পার্থক্যের বিষয়

অমাধ্যম অনুমান 

মাধ্যম অনুমান

1. যুক্তিবাক্যের সংখ্যাগত পার্থক্য

অমাধ্যম অনুমানে যুক্তিবাক্যের সংখ্যা হল একটি। অর্থাৎ, একটিমাত্র যুক্তিবাক্য থেকেই সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে প্রতিষ্ঠিত হতে পারে।

যেমন—কোনাে মানুষ নয় গ্রহান্তরের জীব → যুক্তিবাক্য 

∴ কোনাে গ্রহান্তরের জীব নয় মানুষ → সিদ্ধান্ত 

মাধ্যম অনুমানে যুক্তিবাক্যের সংখ্যা হল দুটি। অর্থাৎ, দুটি যুক্তিবাক্যের সাহায্য নিয়েই সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে প্রতিষ্ঠিত হতে পারে।

যেমন—সকল ভাষা হয় মনের ভাব প্রকাশক → প্রধান যুক্তিবাক্য বাংলা হয় মনের ভাব প্রকাশক → অপ্রধান যুক্তিবাক্য

∴ বাংলা হয় একটি ভাষা → সিদ্ধান্ত

2. প্রকারগত পার্থক্য 

অমাধ্যম অনুমানের মােট প্রকার হল নয়টি। 

মাধ্যম অনুমানের প্রকার হল মাত্র দুটি।

3. পদের সংখ্যাগত পার্থক্য 

অমাধ্যম অনুমানে পদের সংখ্যা হল মােট দুটি। এই দুটি পদ অবশ্য দুবার করেই ব্যবহৃত হয়। 

মাধ্যম অনুমানে পদের সংখ্যা হল মােট তিনটি। এই তিনটি পদ দুবার করে ব্যবহৃত হয়।

4. পদের নামকরণের পার্থক্য

অমাধ্যম অনুমানের ক্ষেত্রে পদগুলি উদ্দেশ্য পদ ও বিধেয় পদ নামে অভিহিত।

যেমন—সকল মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব

∴ সকল বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব হয় মানুষ এখানে উদ্দেশ্য পদ মানুষ এবং বিধেয় পদ বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।

মাধ্যম অনুমানে পদগুলি সাধ্য, পক্ষ এবং হেতু নামে খ্যাত। 

যেমন—সকল মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব

(হেতুপদ) (সাধ্যপদ)

→ প্রধান যুক্তিবাক্য

রাম হয় মানুষ → অপ্রধান যুক্তিবাক্য (পক্ষপদ) (হেতুপদ)

∴ রাম হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব → সিদ্ধান্ত

(পক্ষপদ) (সাধ্যপদ)

5. পদগুলির ব্যবহারগত পার্থক্য

অমাধ্যম অনুমানের ক্ষেত্রে পদগুলি একইভাবে ব্যবহূত না হয়ে, ভিন্নভাবেও ব্যবহৃত হতে পারে। কারণ এখানে মূল পদের বিরুদ্ধ পদকেও পদ হিসেবে ব্যবহার করা হয়।

∴ যেমন—কোনাে বাঘ নয় বিড়াল →  যুক্তিবাক্য

∴ সকল বাঘ হয় অবিড়াল → সিদ্ধান্ত 

এখানে যুক্তিবাক্যে ব্যবহৃত ‘বিড়াল’ পদটির বিরুদ্ধ পদ ‘অ-বিড়াল’ সিদ্ধান্তে ব্যবহার করা হয়েছে।

মাধ্যম অনুমানের ক্ষেত্রে তিনটি পদকেই কিন্তু একইভাবে দুবার করে ব্যবহার করতে হয়।

যেমন—সকল মানুষ হয় মরণশীল জীব (A) → প্রধান যুক্তিবাক্য

রাম হয় মানুষ → অপ্রধান যুক্তিবাক্য 

∴ রাম হয় মরণশীল জীব → সিদ্ধান্ত 

এখানে হেতুপদ তথা মানুষ দুবারই একইভাবে একই অর্থে প্রযুক্ত হয়েছে, পক্ষপদ তথা রাম দুবারই একইভাবে একই অর্থে প্রযুক্ত হয়েছে; এবং সাধ্যপদ তথা মরণশীল দুবারই একইভাবে একই অর্থে প্রযুক্ত হয়েছে।

6. প্রয়ােগের ক্ষেত্রগত পার্থক্য

অমাধ্যম অনুমানের প্রয়ােগের ক্ষেত্র অপেক্ষাকৃতভাবে সংকীর্ণ। কারণ, এখানে একটিমাত্র যুক্তবাক্য থেকে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়। 

মাধ্যম অনুমানে প্রয়ােগের ক্ষেত্র হল অপেক্ষাকৃতভাবে ব্যাপক কারণ, এখানে দুটি যুক্তিবাক্য থেকে সিদ্ধান্তটি প্রতিষ্ঠা করা হয়।

7. সিদ্ধান্তের বৈশিষ্ট্যগত পার্থক্য

অমাধ্যম অনুমানে যে দুটি পদ থাকে, সেই দুটি পদই সিদ্ধান্তেও উপস্থিত থাকে। 

মাধ্যম অনুমানে যে তিনটি পদ থাকে, তার মধ্যে দুটি পদ সিদ্ধান্তে উপস্থিত থাকে, আর-একটি থাকে না। 

8. হেতুপদের গুরুত্বগত পার্থক্য

অমাধ্যম অনুমানে হেতুপদের কোনাে ভূমিকাই নেই।

মাধ্যম অনুমানে হেতুপদের একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা আছে। কারণ, মাধ্যম অনুমানে হেতুপদটি একবার সাধ্যপদের সঙ্গে এবং আর একবার পক্ষপদের সঙ্গে মিলিত হয়ে সিদ্ধান্তে পক্ষও সাধ্যপদের সমন্বয়ে ঘটাতে সাহায্য করে।