Class 12 Class 12 Bengali বাক্য ও বচন কাকে বলে? বাক্যের অংশগুলি কী? উদাহরণ – সহ আলােচনা করাে।

বাক্য ও বচন কাকে বলে? বাক্যের অংশগুলি কী? উদাহরণ – সহ আলােচনা করাে।

বাক্য ও বচন কাকে বলে? বাক্যের অংশগুলি কী? উদাহরণ – সহ আলােচনা করাে। Class 12 | Bengali | 8 Marks

উত্তর:

বাক্য ও বচন

ভাষার মাধ্যমে প্রকাশিত চিন্তাকেই ব্যাকরণগত অর্থে বলা হয় বাক্য (sentence)। বাক্যের পরিশ্রুত অর্থাৎ, তকবিজ্ঞানসম্মত রূপকেই বলা হয় বচন (proposition)। বাক্য বা বচনই হল তর্কবিদ্যার মূলভিত্তি | এই বাক্য বা বচনের দ্বারাই গঠিত হয় যুক্তি (argument)। এই যুক্তিই হল তকবিদ্যার। কেন্দ্রীয় আলােচ্য বিষয়। সুতরাং যুক্তি গঠনের ক্ষেত্রে বাক্য বা বচনের যে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা আছে তাতে কোনাে সন্দেহই নেই। 

উদাহরণ সহ বাক্যের অংশসমূহ

একটি বাক্যের মােট তিনটি অংশ। যথা- উদ্দেশ্য (subject), ক্রিয়া (verb) এবং বিধেয় (predicate)। এই তিনটি অংশ পারস্পরিকভাবে আবদ্ধ হয়ে বাক্যের সৃষ্টি করে। পরিপূর্ণ বাক্যের ক্ষেত্রে এই তিনটি অংশেরই প্রয়ােজন আছে। যেমন—

বাক্যের অংশগুলির সংবদ্ধতার নির্দিষ্ট কোনাে নিয়ম নেই

বাক্যের ক্ষেত্রে যে তিনটি অংশ বা উপাদানের উল্লেখ করা হল সেগুলি ঠিক কীভাবে সংবদ্ধ হবে তার কোনাে নির্দিষ্ট নিয়ম নেই। এই তিনটি অংশকে তাই আমরা আমাদের ইচ্ছানুযায়ী সম্মিলিত করে বাক্য গঠন করে থাকি। এর ফলে বাক্যের রূপও ভিন্ন ভিন্ন হয়ে থাকে। যেমন—

1বাবা যায় বাজারেএখানে বাক্যের তিনটি অংশ পরপর সন্নিবেশিত হয়েছে
2বাজারে যায় বাবাএখানে বাক্যের অংশ তিনটিকে উলটোভাবে সন্নিবেশিত করা হয়েছে
3বাবা বাজারে যায় এখানে বাক্যের অংশ তিনটিকে উদ্দেশ্য, ক্রিয়া এবংযায়। বিধেয় — এভাবে পরপর সন্নিবেশন করা হয়নি।
4বাজারে বাবা যায় এখানেও বাক্যের অংশ তিনটিকে সাধারণ রীতিযায়। অনুযায়ী পরপর উল্লেখ করা হয়নি।

বাক্যের অংশগুলির কোনাে কোনােটির অনুপস্থিতি

আমরা দেখি যে, কোনাে বাক্যের ক্ষেত্রে তিনটি অংশ আছে। এই তিনটি অংশের মধ্যে আমরা প্রথমে উদ্দেশ্যকে, তারপরে ক্লিয়াকে এবং সবশেষে বিধেয়কে সাধারণভাবে উল্লেখ করে থাকি। আবার অনেক সময় এই সমস্ত অংশগুলিকে আমাদের ইচ্ছামতাে অন্যভাবেও উল্লেখ করতে পারি। অনেক

সময় আবার এই সমস্ত অংশগুলির কোনোটিকে অমিরা উহ্য রাখতে পারি। এর ফলে কিন্তু বাক্যটির মর্যাদার কোনো হানি ঘটে না। যেমন বাবা বাজারে—এখানে যায় নমিক রিয়াপদের অংশটিকে উহ্য রাখা হয়েছে | এই শব্দটিকে উহ্য রাখলেও আমাদের চিন্তার প্রকাশরুপে বাক্যক্তির অর্থের কোনাে হানি ঘটে না।

Note: এই আর্টিকেলের ব্যাপারে তোমার মতামত জানাতে নীচে দেওয়া কমেন্ট বক্সে গিয়ে কমেন্ট করতে পারো। ধন্যবাদ।

Leave a Comment

error: Content is protected !!