শিক্ষার ব্যক্তিতান্ত্রিক লক্ষ্য এবং সমাজতান্ত্রিক লক্ষ্য বলতে কী বােঝ | শিক্ষায় ব্যক্তিতান্ত্রিক ও সমাজতান্ত্রিক লক্ষ্যের সমন্বয় সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত আলােচনা করাে

শিক্ষার ব্যক্তিতান্ত্রিক লক্ষ্য এবং সমাজতান্ত্রিক লক্ষ্য বলতে কী বােঝ? শিক্ষায় ব্যক্তিতান্ত্রিক ও সমাজতান্ত্রিক লক্ষ্যের সমন্বয় সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত আলােচনা করাে। 2 + 6   Class 11 | শিক্ষার ধারণা ও লক্ষ্য (Education) 8 Marks

উত্তর:

শিক্ষার ব্যক্তিতান্ত্রিক লক্ষ্য এবং সমাজতান্ত্রিক লক্ষ্য : শিক্ষার ব্যক্তিতান্ত্রিক লক্ষ্যে ব্যক্তির বিকাশ বা ব্যক্তির উন্নয়নকে প্রাধান্য দেওয়া হয়। এই তত্ত্বে সমাজ ও ব্যক্তির মধ্যে ব্যক্তিকে অধিক গুরুত্বদানের কথা বলা হয়েছে। আগে ব্যক্তি, পরে সমাজ। সমাজের প্রয়ােজনে ব্যক্তি নয়, বরং ব্যক্তির প্রয়ােজনে সমাজ গঠিত হয়েছে। একদল ব্যক্তি নিয়েই সমাজ গড়ে ওঠে। ব্যক্তিকে বাদ দিয়ে সমাজের আলাদা কোনাে অস্তিত্ব পাওয়া যায় না। তাই এই তত্ত্বে বিশ্বাসী শিক্ষাবিদগণ শিশুর সর্বাঙ্গীণ বিকাশকেই শিক্ষার লক্ষ্য হিসেবে গ্রহণ করার কথা বলেছেন। শিশুর শিক্ষা হবে তার ইচ্ছা, চাহিদা, প্রবণতা, সামর্থ্য প্রভৃতির ওপর ভিত্তি করে। মােটকথা ব্যক্তির ওপর প্রাধান্য দিয়ে শিক্ষার যে লক্ষ্য নির্ধারণ করা হয়, তাই হল শিক্ষার ব্যক্তিতান্ত্রিক লক্ষ্য।

শিক্ষার লক্ষ্যের ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত বিকাশ ছাড়াও আরও কয়েকটি বিষয়কে গুরুত্ব দেওয়ার কথা বলা হয়। ওইগুলির মধ্যে অন্যতম হল সামাজিক বিকাশ। সমাজকে প্রাধান্য দিতে গিয়ে শিক্ষার ক্ষেত্রে এই লক্ষ্যটির উদ্ভব ঘটেছে। এটি হল সমাজতান্ত্রিক লক্ষ্য। সমাজতন্ত্রবাদীদের মতে, সমাজের বাইরে ব্যক্তির আলাদাভাবে কোনাে অস্তিত্ব নেই। ব্যক্তির জন্ম-মৃত্যু, আশা-আকাঙ্ক্ষা, নীতিবােধ, কাজকর্ম—সব কিছুই সমাজের মধ্যে সংঘটিত হয়ে থাকে। তাই প্রত্যেক ব্যক্তিকে সমাজের রীতিনীতি, নিয়মকানুন, আচার-অনুষ্ঠান ইত্যাদি মেনে চলতে হয়। এই কারণে সমাজতান্ত্রিক শিক্ষার লক্ষ্য হল সমাজকল্যাণ ও সমাজের অগ্রগতি। এককথায়, সমাজকে প্রাধান্য দিয়ে শিক্ষার যে লক্ষ্য নির্ধারিত হয়, তাই হল সমাজতান্ত্রিক শিক্ষা।

ব্যক্তিতান্ত্রিক ও সমাজতান্ত্রিক লক্ষ্যের সমন্বয় : শিক্ষার ক্ষেত্রে ব্যক্তিতান্ত্রিক লক্ষ্য এবং সমাজতান্ত্রিক লক্ষ্য এই দুইয়ের মধ্যে মতবিরােধ থাকলেও এর কোনাে একটি মতকে এককভাবে গ্রহণ করা যায় না। ব্যক্তিতান্ত্রিক লক্ষ্যে বিশ্বাসী শিক্ষাবিদগণ মনে করেন শিক্ষার একমাত্র লক্ষ্য হওয়া উচিত ব্যক্তির যথাযােগ্য বিকাশসাধন। এর জন্য ব্যক্তিকে স্বাধীনভাবে আপন দক্ষতা প্রকাশের সুযােগ দিতে হবে। আবার, সমাজতান্ত্রিক লক্ষ্যে বিশ্বাসী শিক্ষাবিদগণ মনে করেন, সমাজের উন্নয়নই শেষ কথা, যার মধ্য দিয়েই স্বাভাবিকভাবে ব্যক্তির উন্নয়ন সাধিত হবে।

কিন্তু সমাজের অস্তিত্ব তাে ব্যক্তিসমষ্টির ওপর নির্ভরশীল। সেই কারণে বর্তমান প্রজন্মের শিক্ষাবিদগণ এই দুই পরস্পর বিরােধী মতবাদ বা ধারার মধ্যে সমন্বয়সাধনের চেষ্টা করেছেন। তাদের মতে, ব্যক্তির নিজস্ব ক্ষমতা ও সম্ভাবনার বিকাশ কখনও সমাজকে বাদ দিয়ে হতে পারে না। কাজেই অবশ্যম্ভাবীরুপে শিক্ষার লক্ষ্য হবে দ্বিমুখী, ব্যক্তির বিকাশ ও সমাজ উন্নয়ন। এই উভয় মতবাদের সপক্ষে প্রাচীন কাল থেকে শুরু করে আধুনিক কাল পর্যন্ত বহু উদাহরণ, ধারণা ও অভিমত রয়েছে। এখানে কয়েকটি আলােচনা করা হল—

[1] প্রাচীন শিক্ষাব্যবস্থায় ব্যক্তিতান্ত্রিক ও সমাজতান্ত্রিক লক্ষ্যের সমন্বয় : প্রাচীন কালের শিক্ষাব্যবস্থায় গুরুর আশ্রম বা বৌদ্ধ মঠে শিক্ষার্থীর চরিত্র গঠন ও আত্মােপলব্বির ওপর যেমন জোর দেওয়া হত, তেমনি সামাজিক অগ্রগতির প্রতিও নজর দেওয়া হত।

[2] জন ডিউই-এর অভিমত: বিশিষ্ট দার্শনিক ও শিক্ষাবিদ জন ডিউই ব্যক্তিতান্ত্রিক এবং সমাজতান্ত্রিক শিক্ষার লক্ষ্যের মধ্যে সমন্বয়সাধন করতে গিয়ে বলেছেন—শিক্ষা হল ব্যক্তির মধ্যে নিহিত সম্ভাবনাগুলির বিকাশসাধন, যা তাকে তার পরিবেশকে আয়ত্তে আনতে এবং তার দায়িত্বসমূহ যথাযথভাবে পালনের ক্ষেত্রে সামর্থ্য জোগায়। 

[3] স্যার পার্সিনান-এর অভিমত : বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ স্যার পার্সিনান শিক্ষার ব্যক্তিতান্ত্রিক লক্ষ্য ও সমাজতান্ত্রিক লক্ষ্য এই দুইয়ের মধ্যে সমন্বয়সাধনের দ্বারা এমন এক শিক্ষার কথা বলেছেন, যেখানে ব্যক্তি তার পরিবেশের মধ্যে সম্পূর্ণরূপে বিকশিত হওয়ার সুযােগ পায়।

[4] শিক্ষাবিদ রস-এর অভিমত : শিক্ষাবিদরস ব্যক্তিতান্ত্রিক ও সমাজতান্ত্রিক লক্ষ্যের মধ্যে সমন্বয়সাধন প্রসঙ্গে যে বক্তব্য তুলে ধরেছেন, তা হল—ব্যক্তির বিকাশ ও আত্মােপলব্বি’ এবং সমাজের অগ্রগতির মধ্যে কোনাে দ্বন্দ্ব থাকা ঠিক নয়। শিক্ষার লক্ষ্য হবে ব্যক্তি এবং সমাজ—উভয়ের বিকাশ ও কল্যাণ।

[5] রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের বক্তব্য : গুরুদেব রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের বক্তব্যেও শিক্ষার ব্যক্তিতান্ত্রিক লক্ষ্য ও সমাজতান্ত্রিক লক্ষ্যের মধ্যে সমন্বয়ের ইঙ্গিত পাওয়া যায়। তিনি বলেছেন, ব্যক্তির জীবধর্মকে সংযত করে, তাকে সমাজধর্মের অনুকুলে এনে সামাজিক জীবনের উপযােগী করাই হল শিক্ষা। 

[6] রাধাকৃষুন কমিশনের বক্তব্য : স্বাধীন ভারতের প্রথম শিক্ষা কমিশন তথা রাধাকৃয়ন কমিশনেও শিক্ষার ব্যক্তিতান্ত্রিক ও সমাজতান্ত্রিক লক্ষ্যের মধ্যে সমন্বয়সাধনের কথা বলা হয়েছে। কমিশনের বক্তব্য—‘We must train people not merely to be citizens but also to be individuals.’ জনগণকে শুধুমাত্র সমাজের বা দেশের নাগরিক হিসেবে গড়ে তােলার প্রশিক্ষণ দেব না, বরং তাদেরকে ব্যক্তি হিসেবে গড়ে তােলার শিক্ষা দেব। 

[7] আধুনিক ধ্যান-ধারণা : আধুনিক কালের শিক্ষাবিদরা ব্যক্তি এবং সমাজ—এই দুইয়ের মধ্যে সমন্বয়সাধনের চেষ্টা করেছেন। তাদের মধ্যে আধুনিক শিক্ষার লক্ষ্য হল ব্যক্তিকে সামাজিক উৎপাদনের সাথে যুক্ত করে সমাজের অগ্রগতিকে ত্বরান্বিত করা। এর জন্য দেশের প্রতিটি মানুষের মধ্যে এমন ধরনের দক্ষতা সৃষ্টি করা দরকার যা সামাজিক উৎপাদনে সহায়ক হয়। বর্তমান শিক্ষাব্যবস্থায় নানান কর্মসূচির মধ্যে অন্যতম হল সামাজিক ও আর্থিক উন্নয়নে সহায়ক দ্রব্যসামগ্রী উৎপাদন করা। কোঠারি কমিশনের সুপারিশে সমাজের প্রয়ােজনীয় উৎপাদনশীল কাজের ওপর বিশেষ নজর দেওয়ার কথাও বলা হয়েছে।

উপরােক্ত বিষয়গুলির পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায়, সঠিক অর্থে শিক্ষার ব্যক্তিতান্ত্রিক ও সমাজতান্ত্রিক লক্ষ্যের মধ্যে কোনাে বিভেদ নেই। বরং এদের একটি অপরটির পরিপূরক।